【張家界】-土司王宮 / 土家風情園大陸-張家界之旅 DAY-3－旅遊休閒樂活趣

張家界市，原稱“大庸”，湖南省轄地級市，是中國最重要的旅遊城市之一，國家重點生態功能區、長江中下游重要生態屏障。張家界市位於湖南省西北部，澧水中上游，屬武陵山區腹地，是湘鄂渝黔革命根據地的發源地和中心區域，因旅遊建市，是湖南開放的窗口、迎賓的客廳、全局旅遊的龍頭和美麗中國的靚麗名片，被譽為“擴大的盆景，縮小的仙境”。

張家界土司城位於中國湖南省張家界市，是一座古老的土家山寨，於1999年由民營企業家楊剛年先生投資修繕。土司城內有醉人的土家攔門酒、神秘的土家祭祖活動、土家歷史文物展示、土家民俗演示、“九重天”“千人毛古斯”兩項世界吉尼斯之最、土家園林藝術等豐富多彩，是集土家族的農耕文化、兵戰文化、土司文化、建築文化、民俗風情為一體的民族文化景點。

司王是古代土家族的最高首領，土司城是土司王的城堡，猶如王宮。張家界土司城就是原大庸國最早的古城遺址，即彭氏土司永定土司城，

土司城原為永定土司城，是一座古老的土家山寨，於1999年由民營企業家楊剛年先生投資修繕，土司城內有醉人的土家欄門酒，神秘的土家祭祖活動、土家歷史文物展示、土家民俗演示

迎賓

攔門酒土家族和苗族都有攔門酒的迎客習俗。這是一種非常隆重的禮節，每當有客人或者貴賓來時，都是全家，甚至全寨的人去迎接，攔門的時候，在門口擺上自家釀的一碗碗米酒，客人們進門時，每人都需要喝上一碗、兩碗或者一口、兩口，他們以這種獨特的方式表達對客人的尊敬。

土家族是中國的一個少數民族，也是中國第八大民族。土家族主要居住在中國雲貴高原東端餘脈的鄂、湘、渝、黔毗連的武陵山區方圓10萬餘平方公里內，共有9,587,732人（2020年）。

土家族的歷史源遠流長，可以追溯到古代的巴人、濮人、夷人等民族。在秦漢時期，土家族就開始與漢族融合。到了唐宋時期，土家族逐漸形成了自己的民族特點。

土家族的語言屬於漢藏語系藏緬語族，接近彝語支。土家族的傳統文化豐富多彩，包括：

土家族的音樂：土家族的音樂以琵琶、二胡、笛子等樂器為主，具有濃郁的民族特色。土家族的著名民間歌曲有“哭嫁歌”、“打溜溜”、“山歌”等。
土家族的舞蹈：土家族的舞蹈種類繁多，有“擺手舞”、“踩花舞”、“蘆花舞”等。土家族的舞蹈動作優美，富有表現力。
土家族的服飾：土家族的服飾色彩鮮艷，具有獨特的民族風格。土家族的女性服飾通常以短衣長裙為主，頭戴銀飾、項戴項鍊、手戴手鐲等。
土家族的飲食：土家族的飲食以酸辣為主，具有濃郁的地方特色。土家族的著名菜餚有“酸菜魚”、“蕨菜飯”、“臘肉”等。

土司城是由累代土司經營建造的，但是這座土司城，距今至少有一千多年歷史，是個古老的土家山寨。土司制度建於五代十國時期，到了明朝已經非常成熟了，土司王具有無上權威。

土司城就是彭氏的永定土司城。這座古山寨，90年代末由私人承包進行投資修繕，經重新裝飾和商業化運作，形成了一個集土家兵戰文化、農耕文化、建築文化、飲食文化等為一體的風情園。

東南第一功東南第一功這座石牌坊是目前江南最大的石牌坊，是明嘉靖皇帝御賜所建。上面寫著嘉靖欽賜的“東南第一功”五個大字，這是土家族人民愛國主義精神的歷史見證，是土家族抗倭將土用鮮血和生命換來的，這其中記載著土家族一段輝煌的歷史。

土司王朝，足顯土司權力之大土司是中央王朝在征服民族地方的時候為了避免戰爭傷亡的一種妥協，中央王朝承認民族地方部落首領的治權，這些首領通過接受中央王朝的任命表示臣服，他們可以保留自己的一定規模地方武裝，世襲地方管理職位，區別於由朝廷任命的“流官”，他們被稱為“土司”明清兩代的土司最高品級是五品，相當於知府。

旅遊團.均有導遊"阿妹"負責講解土司王宮歷史

擺手堂-擺手堂是土家族用以祭祀祖先的地方

擺手堂擺手堂，土家族用於祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場”。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，《永順府志》、《永順縣志》、《龍山縣志》、《來鳳縣志》等清代誌書中，對擺手堂均有詳細的記載。新中國成立前，甚至更早一些時間，湘西永順、龍山、恩施來鳳、宣恩等縣，凡有土家族聚居的中心村寨，均建有擺手堂或土王廟，即擺手堂。

擺手堂，土家族用於祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場”。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，凡有土家族聚居的中心村寨，均建有擺手堂或土王廟，即擺手堂。每到春節過後，土家群眾不分男女老幼，身穿節日盛裝，聚集擺手堂前，在梯瑪或掌壇師的引導下，“男女相攜，翩躚進退”，跳起纏綿的擺手舞，唱起歡快的擺手歌，表演各種藝術節目。也有少數地方在三月或五月舉行，故又稱“三月堂”或“五月堂”。有個別地方還在農曆二月社日舉行，稱為“社巴巴”。

"阿妹"介紹土家人衣物

拍照處有提供免費衣物與頭飾供拍照

土家族女性頭冠的種類繁多，形制各異，主要有以下幾種：
1. 銀飾頭冠：銀飾頭冠是土家族女性頭冠中最常見的一種，由銀製成，造型精巧，通常以花卉、鳥獸等圖案進行裝飾。
2. 羽毛頭冠：羽毛頭冠是土家族女性頭冠中較為特別的一種，由彩色羽毛製成，造型華麗，具有較強的觀賞性。
3. 布藝頭冠：布藝頭冠是用布料製成的頭冠，通常以刺繡、印染等工藝進行裝飾，具有豐富的色彩和圖案。

頭冠的文化含義
1. 土家族女性頭冠不僅具有裝飾作用，還蘊含著豐富的文化含義。
2. 身份和地位的象徵：頭冠的精緻程度和佩戴方式往往反映了女性的身份和地位。例如，貴族的頭冠通常更加華麗精緻，佩戴方式也更加複雜。
3. 祈福辟邪：土家族女性相信頭冠可以辟邪保平安，因此在一些特殊場合，例如祭祀儀式、婚喪嫁娶等，女性都會佩戴頭冠。
4. 民族文化的體現：頭冠是土家族民族文化的具體體現，承載著土家族女性的審美情趣和傳統習俗。

在此石碑.有提供拍照服務

許願樹

水池旁彌勒佛.可用銅板丟擲許願

一條龍服務-許願池旁久有硬幣兌換處

九重天世袭堂

九重天世襲堂是土家風情園的精華和靈魂所在。該建築由土家民間藝人李宏進設計，依80度陡坡而建，高48米，共9重12層，整個樓房全部用木栓連接，沒有一顆鐵釘，堪稱土家族建築史上的奇蹟。 2002年9月22日，九重天吊腳樓被載入世界吉尼斯世界紀錄，認定其為目前中國最大、最高、最完美的木質結構吊腳樓。

九重天樓高48米，12層，九重樓房，木質結構，333根立柱，千棋萬方，挑簷飛腳，沒有用一顆鐵釘，是土家族典型的建築代表作，是驚世之作，展現了八百年土司文化製度和土家繁衍生息、耕種勞作、婚喪嫁娶的歷史。

土家風情園穿過祭祀堂廣場我們來到載入世界吉尼斯紀錄的“九重天—世襲堂”，樓高48米，共分9重12層，是中國木質吊腳樓第一樓，裡面珍藏著土家生活、兵戰、勞作等文物。

“九重天—世襲堂”是典型的沖天樓，木石結構，飛簷翹角，依山造閣，曲徑回复，雕樑畫柱，讓人感受到氣勢恢弘、獨具匠心，有點小小的金碧輝煌的感覺。

九重天——世襲堂”也成了展示土家民風民俗的地方：土家婚俗、頭飾服裝、蠟染織錦、銀匠石匠、奇石根雕等珍貴的文物展覽，每一層展示了不同的民風民俗。

講解阿妹帶團員上九重天樓參觀

土家人稱相親為“打樣”。由媒人帶著土家兒郎上門求婚，提一塊臘肉，帶一把油傘，撐開倒立在門外。女方若將肉收下，並把傘順立過來，表示同意這門親事。媒人第二天上門，帶的傘仍舊撐開倒立門外，女方家若將傘拿進火塘房，說明這樁親事有些眉目，但還需徵求意見，特別是要徵求舅家是否要“還骨種”。

姑娘出嫁前十天，就開始忙起來，新娘約來村上姊妹同哭同唱“陪十姊妹”歌和“哭嫁歌”，有些調皮的新娘還哭唱“罵媒人歌”，明則是罵，實則是頌，妙趣橫生。出嫁頭天，女方整“戴花酒”，男方家要將女方家禮品單上開列的禮品，從新娘梳妝打扮所需的頭油、紅雞蛋、五色線，到上轎穿的露水衣、露水鞋和露水帕，以及離娘米、離娘油、壓轎米等派人挑至女方家。女方家則將嫁妝單目讓來人帶回，以便男方家確定迎親人數。

哭嫁︰土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月哭起，有的要哭一月有餘，至少三五日。土家人也把能夠唱哭嫁歌，當作衡量女子才智和賢德的標誌。

新娘進門時要用力踩一下大門檻，意即要把新郎門檻踩矮，今後好自由出入。拜天地後，新郎新娘竟相直奔洞房，誰先坐到床上，便由誰來當家。坐床的規矩是男左女右，以正中為界，各自不得超越。如果新娘坐在中界線上，新郎就盡力把新娘擠出界外。在雙方相爭難解時，新郎突然將新娘的蓋頭一把拉下，新娘嫣然一笑，“搶床”即告結束。新娘在接過新郎的茶後，生怕茶裡下有藥物，喝了一世糊塗，有心眼兒的土家新娘便將茶倒在新郎的枕下，據說這樣新郎就受新娘的擺佈了。