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大溪歷史館,位於普濟路旁的大溪歷史館,為木博館的常設展館,分為前棟的木造日式宿舍、戰後增建的後棟及戶外空間三大區塊。2012 年登錄為歷史建築,於2016 年開放作為常設展「大溪人 ‧ 生活與歷史」展出空間。


大溪歷史館四連棟,木藝再生公共雕塑

 

木藝生態博物館群共計有十一座主要館舍,包含壹號館、武德殿、大溪歷史館、藝師館、李騰芳古宅、木家具館、木生活館、六廿四故事館、工藝交流館、工藝基地(含駐村空間)、鳳飛飛故事館,皆為免費開放參觀。

 

2011年,由於辦公空間的不足,桃園市政府警察局著手計畫將現今大溪木藝生態博物館的「警察局日式宿舍群」拆除,改建為警政大樓;於此同時,令人詬病的塞車問題也在地方引發拆除「大溪國小日式宿舍」轉建停車場的聲浪。然而,這些計畫面臨了文史團體的反對。 於是在多方交涉下,桃園縣政府[b]於2012年同意將「警察局日式宿舍群」、「大溪國小日式宿舍」等日式宿舍群登錄為桃園市歷史建築。 以此為契機,在大溪建立一座生態博物館的概念開始萌芽。隨著桃園縣改制為桃園市,桃園縣政府文化局[c]正式拋出「桃園要有一座博物館」的口號,於2013年起以「倡議木藝生活」、「恢復職人榮光」、「保存常民文化」、「推動地域振興」等四個主軸陸續展開博物館的籌備作業、2014年開始館舍的修復工程,並於2015年1月1日正式成立桃園市立大溪木藝生態博物館,2015年3月28日起正式開館對外開放參觀。

 

大溪歷史館,四連棟入口斜坡

 

大溪歷史館建築推測建於西元1937至1940年,為大溪百年警政宿舍群之一部分。原本區隔為四戶的空間為再利用需求而打通,為了讓觀眾能瞭解原建築格局及功能,修繕過程中特意保留圍牆及四戶大門、門牌、部分木構件不做去漆處理等,以呈現老屋的生命刻痕和住戶的生活記憶。

 

大溪歷史館,室內空間

 

 

 

大溪歷史館,四連棟推測建於日本時代昭和12至15年間(1937-1940),屬於丁種判任官舍,為大溪警察局宿舍群之一部分;由於形式為一排四戶,故稱「四連棟」。它一方面見證了大溪近百年的警政沿革與變遷,另一方面也記錄著不同時代居民的生活軌,例如:後棟水泥房舍為戰後居民因應需求之加建空間。2012年登錄為歷史建築,修繕後再利用為展館,特別保留了部分舊料以及居民的使用痕跡。2016年開放,作為常設展「大溪人.生活與史」展示空間。

 

 

四連棟是大溪警察宿舍群中23戶建築中的一部份,因一排四戶而得名「四連棟」。四連棟建於1937年,屬於當時的「丁種判任官舍」。在第二次世界大戰後,居住需求增加,因而於四連棟後增設了水泥房舍,並於2012年8月29日獲指定為歷史建築,修繕後於2016年10月22日啟用為大溪木藝生態博物館的一部份。

 

作為大溪木藝生態博物館常設展館使用的四連棟,常態展示了大溪的發展史。展覽內容包括靜態的模型、文物及動態影音、互動遊戲等。四連棟的展覽內容以「源自大漢溪」、「誰住在大溪」、「人文化城」、「產業協力」、「眾志成城」、「傳動大溪協力精神」及「大溪人說故事」等七大主題輪替。

 

 

 

大溪昔稱「大姑陷」,地名源自於凱達格蘭族霄裡社人,以其稱大漢溪為「TAKOHAM」之音譯而來,也就是泰雅族語的「大水」。據淡水廳志記載,乾隆年間漳州漢人移民大溪開墾,居住於月眉一帶,因嫌大姑「陷」字不吉祥,遂依月眉位於「河崁」之地的天然地勢,將「大姑陷」改稱「大姑崁」。同治五年(西元1866),由於月眉地方李金興出仕、李騰芳獲中科舉,庄民為彰顯地方之「科」舉功名,遂更易「姑」字,改名「大科崁」。光緒年間劉銘傳巡撫在此設立撫墾總局,策劃「山」地開發,並推廣樟腦產業,又將「大科崁」的「科 」加上「山」字頭成為「大嵙崁」。清日甲午之戰後,臺灣割讓給日本,西元1920年日本人又將「大嵙崁」改稱為「大溪」,沿用至今。

 

 

 

西元1892至1897年河運全盛時期,帆影終日不息,萬商雲集,和平路、中山路和中央路的商家達三、四百家之多!目前和平路、中山路老街的街屋仍以古典風華見證大溪曾有的繁華。原為平埔族霄裡社與泰雅族等原住民散居之地的大溪,自清領時期漢族移民入墾後開始發展。1863年因為清英天津條約的修訂,增開打狗港(高雄港) 與淡水港為通商口岸,而舊名大嵙崁的大溪是淡水河系最上游的河港,也是當時台灣最內陸的港口,可說是國際貿易通商的重要轉運港口之一。當時,還有桃竹苗農產品、日用品、茶葉、樟腦油等也都藉由大溪轉運。

 

 

 

木藝生態博館-大溪歷史館
開放時間︰
星期二至星期日,上午9:30-下午5:00

休館時間︰
每週一休館 (如遇國定假日照常開放,翌日休館)

聯絡資訊︰
行政中心:33541 桃園市大溪區普濟路11號後棟2樓
總機電話:(03)388-8600

官網https://wem.tycg.gov.tw/

 

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