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壽山巖觀音寺位於桃園縣龜山鄉嶺頂村，又名嶺頂廟，觀音寺前，有一山丘，狀如龜形，龜的頭在半嶺處，本寺則位在龜的右後腳，而龜主長壽故命為壽山 ，又傳統稱建於丘陵山地附近之寺廟為『巖』，是故早期的俗名為『壽山巖寺』，今統稱為『壽山巖觀音寺』。

 壽山巖觀音寺，高懸正殿的「慈帆廣濟」牌匾由乾隆六十年(一七九五年)當時福建水師提督兼台灣總鎮府總兵哈當阿所題。壽山巖觀音寺整體之結構，兼具宗教藝術的美感與傳統建築工法的嚴謹，別出心裁。

壽山巖觀音寺於2013年獲選內政部「臺灣宗教百景」之一，建廟數百年並保留其古色古香，是一座相當具有歷史韻味的宗教建築物。

每年七月至八月廟方更舉辦一系列「觀音菩薩文化節」活動，完整復刻『揹菩薩祈福』傳統習俗並融合現代藝術積極復育消失五十年的傳統舞龍燈文化，「全國舞龍公開賽」更邀請各地優秀隊伍一同角逐榮耀，值得深入探訪並參與。 

壽山巖觀音寺，整體景觀則是由園藝專家羅清吉教授設計規劃，以及不論從廟前的清幽白玉橋水池花園延伸至廟後的壽山巖櫻花公園，在在呈現匠師們精雕細琢的用心，每一處都令人嘆為觀止。每年初春時節，壽山巖公園櫻花盛開，更適合闔家出遊觀賞。

壽山巖觀音寺，山櫻花又稱「緋 寒櫻 」，緋紅色的花朵總在春寒料峭時盛放，搭配深色而略帶金屬光澤的枝幹，紅與黑的對比，華麗地揭開 春天 的序幕。 山櫻花 屬薔薇科，櫻屬。與桃、李、梅、杏同科。

山櫻花 薔薇科
學名：Cerasus campanulata
英名：Taiwan Cherry、Formosan Cherry、Bellflower Cherry
日名：ヒカンザクラ 別名：緋寒櫻、緋櫻 

壽山巖觀音寺，山櫻花是冬季落葉，春天到來之後，則先開花後長葉，在短短的數週之內，展現出截然不同的風姿：整棵植株由光裸蕭瑟的枝幹，爆出滿樹燦爛的緋紅花朵，到了繁花即將落盡之前，則冒出點點嫩綠的新葉，紅綠交映，更有春天清新的氣息。

 
壽山岩公園

 壽山巖觀音寺 |    櫻花園

壽山巖觀音寺，山櫻花又稱為緋寒櫻，為臺灣原生種，有深紅系的霧社種和粉紅系的竹子湖種，是臺灣分布最廣的櫻花樹種。因 開花時極具觀賞價值，中、低海拔山區經常可見山櫻花行道路樹栽種 。「緋」字在古代是紅色形容詞之一，花期又在寒流吹送的季節，「緋寒櫻」名稱可見古人的文學運用！

壽山巖觀音寺，冬季落葉的 山櫻花，於 春天 初臨時，先開花後長葉，在短短數週之間，展現出截然不同的風姿；整棵光裸蕭瑟的枝幹，爆出滿樹燦爛的緋紅花朵，直到繁花將落盡之前，又再冒出點點嫩綠新葉；紅綠交映，散布著春天清新氣息。 

壽山巖觀音寺，每年在秋冬時節，葉片全數掉落；在隔年新葉長出前，枝頭掛滿花苞等待綻放。一、二月份時，飽滿的花苞逐漸開放， 花色有緋紅與粉紅等顏色，長長的花柄，為了因應免受雨水將花粉打落，形花序像鈴鐺般鐘形下垂，花瓣 5 枚且大多 3 朵一簇叢生。 枝條上滿滿的嬌豔緋紅花朵，一小群一小群的倒掛在樹枝上，不被任何一片葉子所遮蓋。

山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。
桃李不言隨雨意，亦知終是有晴時。

櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。遠似去年今日，恨還同。
雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦？紗窗醉夢中。

壽山巖觀音寺-嶺頂廟

地址︰桃園市龜山區萬壽路二段6巷111號
官網︰http://www.shoushanyan.org.tw/
電話︰03 329 4697

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歷史沿革
壽山巖供奉之主神 觀世音菩薩，開山祖師奉請蒞台，至今民國109年，（西元二O二O）已二七八 年，長久以來菩薩屢顯神蹟，為廣大信眾降福消災，感應靈驗，靈威遠播，殊不勝載，是地方上人士精神指標，宗教信仰中心，信徒遍佈全省，是本縣最古老寺廟，內政部列為【三級古蹟】。 

壹、位置、地勢： 

壽山巖位於桃園縣北方，鄰接台北縣境界，台北，桃園間縱貫路旁，現址龜山鄉嶺頂村萬壽路2段6巷111號，係早期南北往來交通之關隘。因山形如龜，龜乃長壽之物，於山岩下建寺，由清朝乾隆皇帝賜名為「壽山巖」觀音寺。嶺頂舊名「龜崙嶺」，龜山舊名「龜崙口」本寺俗稱「嶺頂廟」。 

貳、歷史簡介： 

創建緣起於【清乾隆七年（西元一七四二年）】，有一沙彌順寂（俗名鄧定國）乃粵東嘉縣人，自大陸浙江省定海縣南海普陀山恭請【觀世音菩薩正二媽本尊】，轉經潮州渡海來台，當時由滬尾港（現今淡水港）上岸，繞過觀音山麓坪頂南下，至現廟地古榕樹下時，日已銜山，乃在附近村民汪斗家寄居，翌日啟程就道，突覺腹痛難忍，只得重回古榕樹下偃臥，朦朧夢見觀音大士現身寮前，驚醒後腹動頓癒，逐悟大士欲在此安身，即商請村民張衍剛結一草房，安奉菩薩朝夕膜拜。不久前來朝拜者甚眾，遐邇咸聞。 

叁、神威顯赫史蹟： 

清朝乾隆二十五年（西元一七六○年）十二月、舊路坑庄民張志榮，妻有身孕已屆臨盆，腹痛多日未見生產，於是在佛前虔禱庇佑，順利產下男嬰，張民為報佛恩於乾隆二十八年（西元一七六三年）獨資建造茅屋一椽，名為「三草庵」，安奉觀世音菩薩神尊，供善男信女朝拜，神蹟頻現，遠近信仰者日增。 

乾隆五十八年（西元一七九三）之夏，福建水師提督兼台灣總鎮府總兵，正黃旗蒙古人把岳忒氏哈當阿，奉命南下綏靖盜患，乘行輿經過庵前時，轎轅輿桿忽折斷，乃卸轎進庵施禮休憩，信手抽出一籤，其中有句云：『添油三斤佛前點，定保前程得太平。』哈總兵閱後不以為意，只令隨從買油一缸奉贈，豈料抬到庵前失手墜地，缸破油散不多不少恰好只剩三斤，哈總兵不得不衷心信服，許下心願「平亂凱旋後，必當建置新廟報答」。 

清乾隆六十年（西元一七九五年），哈總兵果真提早戡平盜亂，凱歸淡水，感其威靈，特稟奏朝廷撥白銀千兩寄託順寂，以踐宿願，隨後召集地方銴耆紳，會商籌建新寺事宜。推謝秀川、呂文明等為首事，興工建廟。自乾隆六十年八月動工，至嘉慶二年丁巳（西元一七九七）一月告竣歷時三年，但只完成正殿，佛像安於其中，由哈總兵親題『慈航廣濟』乙匾，懸於正殿，以答佛恩，並恭請朝廷正式賜名為「壽山巖」觀音寺。